Tháng 01 - Ngày 2

VGM Chào mừng quý vị đến với VGM, chương trình Học Biết Phúc âm qua thiết bị di động. Hôm nay ngày 2 tháng diên, chúng ta cùng tiếp tục xem trong Luka đoàn 1, cầu 39 đến cầu 80. Trong những ngày ấy, Marie đứng dậy, vội vả đi về miền núi, đến một thành của Duda, vào nhà Sachery và chào Elizabeth. Elizabeth vừa nghe tiếng Marie chào thì Thái Nhi trong bụng liền nhảy nhót. Elizabeth được đầy dãy Đức Thanh Linh. Và Reu lên rằng, cô thật có Phước trong giới phụ nữ, Thái Nhi trong bụng cô cũng được Phước. Do đâu tôi được binh hạnh này, là mẹ của chúa đến thăm tôi? Vì kìa, khi tay tôi vừa nghe tiếng cô chào thì Thái Nhi trong bụng tôi liền nhảy mừng. Phước cho cô đã tin, vì lời chúa phán với cô sẽ được ứng nghiệm. Marie nói, linh hồn tôi tô ngợi chúa, tâm linh tôi mừng rở trong đức chú trời là cứu chúa tôi. Vì Ngài đã đoái thương thân phận hẹn mọn của tớ gái Ngài. Này, từ nay về sau, mọi thế hệ sẽ khen tôi là người có Phước. Bởi đứng toàn năng đã làm các việc lớn cho tôi, danh Ngài là Thanh. Và Ngài thương sót những người kính sợ Ngài, từ thế hệ này qua thế hệ kia. Ngài đã dùng tay Ngài làm những việc quyền năng, làm tan tác những kẻ có tư tưởng kêu ngạo trong lòng. Ngài đã trút ngôi những kẻ thống trị và cất nhất những người khiêm nhường lên. Ngài đã làm cho người đói được đầy thức ngon và đuổi kẻ giàu về tay không. Ngài đã giúp đỡ Israel đầy tớ Ngài và nhớ lại sự thương sót của Ngài, như đã phán với tổ phụ chúng ta. Với Abraham và dòng giỏi người đến muôn đời, Marie ở với Elizabeth khoảng 3 tháng rồi trở về nhà mình. Bây giờ, đến ngày sinh nở, Elizabeth sinh một bé trai. Ngài tin chúa đã tỏ lòng thương sót lớn lau với bà, láng diền và bà con đều đến chung vui với bà. Đến ngày thứ 8, họ đến các bị cho con trẻ và đặt tên là Sacheri theo tên cha. Nhưng người mẹ nói rằng, không, phải đặt tên cháu là Giang. Họ nói, trong thân tộc của bà không ai có tên đó. Họ ra dấu hỏi người cha muốn đặt tên con là gì? Sacheri bảo lấy bản nhỏ và viết, tên nó là Giang. Mọi người đều ngạt nhiên, lập tức, miệng ông mở ra, lưỡi thông thả, ông nói và ca ngợi đức cho trời. Cả sớm diền đều sở hãi, và người ta bàn tán với nhau về các việc ấy khắp miệng đồi núi du đề. Mọi người nghe điều ghi nhớ trong lòng và nói, con trẻ này về sau sẽ ra thể nào? Vì thật tay chú đã ở cùng con trẻ ấy. Sacheri, cha đứa trẻ ấy, được đầy dãy Đức Thanh Linh nói tiên tri rằng, Ngợi tôn chú là Đức Chú Trời của Israel vì Ngài đã tham viến và cứu chuộc dân Ngài. Ngài đã giấy lên cho chúng ta, trong nhà David, đầy tớ Ngài, một đấn cứu thế đầy quyền năng. Nhưng Ngài đã dùng miệng các nhà tiên tri Thanh, phán hứa từ thở xưa. Ngài cứu chúng ta khỏi các kẻ thù và khỏi tay mọi người ghen ghét chúng ta. Ngài tỏ lòng thương sóc tổ phụ chúng ta và nhớ lại lời giao ước Thanh của Ngài. Như lời Ngài đã thề với áp Raham là tổ phụ chúng ta, rằng khi chúng ta đã được giải cứu khỏi tay kẻ nghịch thù, Ngài sẽ cho chúng ta được phục vụ Ngài không sợ hãi gì, trong sự thanh khiết và công chính. Trước mặt Ngài trọn đời mình, hỏi con trẻ, người ta sẽ gọi con là nhà Tiên Tri của đứng Chí Cao. Con sẽ đi trước mặt Chúa, dọn đường cho Ngài, để dân Ngài nhờ sự tha tội mà biết sự cứu rỗi, bởi lòng thương sóc của Đức Chúa Trời chúng ta, mà ánh bình minh từ trên cao tham viên chúng ta, để soi sáng những người ngồi ở nơi tối tâm và trong bóng sự chết, cùng dẫn bước chúng ta vào nẻo bình an. Con trẻ lớn lên, tâm linh mạnh mẽ, sống nơi hoan mạc cho đến ngày xuất hiện trước dân Israel. Khi Marie hát bài hát ca Tùng Đức Chúa Trời trong cầu 46 đến 56, lời của cô chứa đựng Đức Tiên lớn vượt quá sự hiểu biết của cô, không ngờ vực, thành linh chúa cảm động cô, thượng đế đã chọn những con người kim nhu để mang phức hạnh đến cho thế hệ sau. Ngài đã dùng Marie theo cách đó và mọi người sẽ gọi cô là người có phức. Sự ra đời của con trẻ là niềm hoan hỉ cho dòng giỏi Abraham trong cầu 54 đến 55, và con trẻ là lời hứa được bang cho Abraham trong sáng thế ký, đoạn 12, câu 2 đến câu 3. Qua con trẻ này, Đức Chúa Trời thực hiện lời hứa của Ngài. Các dân tộc trên trái đất đều sẽ được phước vì Ngài bang sự cứu rỗi đến cho nhân loại. Hãy đọc bài ca Tùng của Tiên Tri Sachery về Chúa Jesu đứng messia trong cầu 67 đến cầu 75. Marie biết được rằng lời hứa được bang cho dòng giỏi Abraham sẽ được làm thành qua con trai mình. Tiên Tri Sachery cũng khẳng định sự việc này. Trong cầu 69, cầu 72 và 73. Sự dáng sinh của Ngài được buộc chặt với chương trình cứu chuột và với kinh thánh trong cầu 70. Con Sachery là Giangpaptit sẽ là một Tiên Tri, người mở đường cho đấn cứu thế và ông kêu gọi mọi người hãy ăn năng để được tha tội. Trong cầu 76, 77, so sánh với Esai, đoạn 40, cầu thứ 3. Chúng ta cùng xem tiếp sáng thế ký đoạn 3, đoạn 4. Trong các loài thú đồng mà Jehovah Đức Chúa Trời đã tạo nên rắn là loài quý quyệt hơn cả. Rắn nói với người nữ. Có thật Đức Chúa Trời đã dặn các người không được ăn trái các cây trong vườn sao. Người nữ nói với con rắn. Chúng tôi được ăn trái của các cây trong vườn. Nhưng về trái của cây trồng giữa vườn, Đức Chúa Trời đã phán. Các con không được ăn. Cũng đừng đụng chạm đến trái cây ấy. Kẻo các con sẽ chết. Con rắn nói với người nữ. Các người chắc chắn không chết đầu. Vì Đức Chúa Trời biết rằng khi nào các người ăn trái cây đó thì mắt mở ra và các người sẽ giống Đức Chúa Trời, biết điều thiện và điều ác. Khi người nữ thấy trái của cây đó bộ ăn ngon, lại đẹp mắt và quý vì làm cho mình không ăn thì hái và ăn. Rồi trao cho chồng đang đứng bên cạnh. Chồng cũng ăn nữa. Bây giờ mắt cả hai người đều mở ra và nhận biết mình trần chuồng. Họ kết lá cây vả làm khô cha thân. Khi nghe tiếng Jehovah Đức Chúa Trời đi trong vườn lúc dịu mát, Adam và vợ ẩn mình giữa các lùm cây trong vườn để tránh mặt Jehovah Đức Chúa Trời. Jehovah Đức Chúa Trời kêu Adam và hỏi, con ở đâu? Adam thừa. Nghe tiếng chúa trong vườn, con sợ nên đi trốn vì con trần chuồng. Đức Chúa Trời hỏi, ai đã chỉ cho con biết mình trần chuồng? Có phải con đã ăn trái cây mà ta ra lệnh cắm ăn đó không? Adam thừa. Người nữ mà chú đặt bên con đã cho con trái cây đó và con đã ăn rồi. Jehovah Đức Chúa Trời hỏi người nữ. Con đã làm gì vậy? Người nữ thừa. Con rắn đã lừa giối con và con đã ăn rồi. Jehovah Đức Chúa Trời quỡ trách con rắn. Vì mày đã làm điều đó nên trong tất cả các loài gia súc và thú đồng, chỉ có mày bị nguyên rửa. Mày sẽ bò bằng bụng và ăn bụi đất trọn đời. Ta sẽ làm cho mày và người nữ, dòng giỏi mày và dòng giỏi người nữ thù nghịt nhau. Người sẽ dày đặt đầu mày, còn mày sẽ cắn gót chân người. Ngày phán với người nữ, ta sẽ gia tăng nhiều nổi nhọc nhặn khi con mang thai và thêm nhiều đau đớn mỗi khi con sinh đẻ. Tuy nhiên con vẫn ước muốn sống bên chồng và chồng sẽ cài trị con. Ngày phán với Adam, vì con đã nghe theo lời vợ, ăn trái cây mà ta đã ra lệnh cắm ăn. Nên đất đai sẽ bị con mà bị nguyên rửa. Con phải khổ nhọc suốt đời mới có miếng ăn từ đất sinh ra. Đất sẽ sinh gai gốc và cây tật lê, và con sẽ ăn rau cỏ ngoài đồng ruộng. Con phải làm đổ mồ hôi tráng mới có miếng ăn cho đến ngày con trở về đất, là nơi con từ đó mà ra. Vì con là cát buổi, con sẽ trở về với cát buổi. Adam gọi vợ là Eva, vì ba là mẹ của cả loài người. Jehovah đức Chúa trời lấy gia thú kết thạnh chiếc áo dài cho vợ chồng Adam, rồi mặc vào cho họ. Jehovah đức Chúa trời nghĩ, này, loài người đã trở nên một bật như chúng ta, biết phân biệt điều thiện và điều ác. Vậy bây giờ hãy coi chừng, kéo loài người đưa tay hái trái cây sự sống mà ăn, và được sống đợi đợi chăng. Vì vậy, Jehovah đức Chúa trời truyền cho loài người ra khỏi vườn Edan để cày sới đất đài, là nơi con người từ đó mà ra. Ngày đuổi loài người ra khỏi vườn. Tại phía Đông vườn Edan, Ngày đặt cát cherubim và thanh gum sáng chói, xoay mọi hướng để canh giữ con đường đi đến cây sự sống. Adam ăn ở với Eva, vỡ mình, bà thủ thai, và sinh Cain. Bà nói, nhờ Đức Jehovah giúp đỡ, tôi đã sinh được một người. Bà lại sinh Aben, em Cain. Aben chăng chiên, còn Cain làm ruốn. Sau một thời gian, Cain dùng thổ sáng làm lễ vật dân lên Đức Jehovah, còn Aben dân phần ngon nhất của chiên đầu lòng trong bày mình. Đức Jehovah đoá đến Aben và lễ vật của ông, nhưng ngày không đoái đến Cain và lễ vật của ông. Vì thế, Cain dẫn lắm và xa sầm nét mặt. Đức Jehovah hỏi Cain, tại sao con dẫn, sao con xa sầm nét mặt? Nếu con làm điều tốt, thì lẽ nào con không được chấp nhận. Còn nếu con không làm điều tốt, thì tội lỗi rình rập trước cửa, nó thèm con lắm, nhưng con phải quản trị nó. Cain nói chuyện với Aben em mình. Khi hai người đang ở ngoài đồng, thì Cain xong đến Aben và giết đi. Đức Jehovah hỏi Cain, Aben em con ở đâu? Cain thừa, con không biết, con là người giữ em con sao? Đức Jehovah hỏi, con đã làm điều gì vậy? Tiến của máu em con từ dưới đất đã kêu thấu đến ta. Bây giờ, con bị nguyền rúa phải rời khỏi mảnh đất này, là đất đã hạ miệng hút máu em con đổ ra bởi tay con. Khi con canh tác, đất sẽ chẳng sinh hoa lợi cho con nữa. Con sẽ lẫn trốn và phiêu bạc trên đất. Cain thừa với Đức Jehovah, hình phạt này quá sức chịu đựng của con. Này, ngày nay chú đuổi con ra khỏi đất này, con sẽ bị che khúc khỏi mặt chú và lẫn trốn, phiêu bạc trên đất. Và rồi, có ai đó gặp con, họ sẽ giết con. Đức Jehovah phán, không đâu, nhưng nếu ai giết Cain, người ấy sẽ bị báo thù gặp bảy lần. Đức Jehovah đánh giấu trên người Cain, để ai gặp Cain thì không giết. Cain lui ra khỏi sự hiện diện của Đức Jehovah và ở trong đất núp, về phía đông của Edel. Cain ăn ở với vợ, nàng thủ thai và sinh Hênoc. Cain xây một cái thành và đặt tên là Hênoc, theo tên con trai mình. Hênoc sinh Irak. Irak sinh Mehul Jain. Mehul Jain sinh Mehtu Saen. Mehtu Saen sinh Lemek. Lemek cưới hai vợ, một người tên là Ada. Một người tên là Shila. Ada sinh Jaban. Jaban là tổ phụ của các dân sống trong leu trại và nuôi gia súc. Em của Jaban là Yuban, tổ phụ của những người chơi thủ cầm và thổi xáo. Còn Shila sinh Tuban Cain, là người rèn đủ các loại dụng cổ béng bằng đồng và sắt. Em gái của Tuban Cain là Nama. Lemek nói với hai vợ mình, hỏi Ada và Shila, hãy nghe tiếng ta. Này, các người vợ Lemek, hãy lắng tay nghe ta nói. Ta đã giết một người vì gây thương tích cho ta, và một đứa trẻ vì đánh ta sưng bầm. Nếu Cain được báo thủ bảy lần, thì Lemek sẽ được báo án 77 lần. Adam lại ăn ở với vợ, bà sinh được một trai, đặt tên là Seth. Vì bà nói, đức chú trời đã cho tôi một đứa con khác, thay cho AB đã bị ca yên giết. Seth cũng xin được một trai, đặt tên là Enok. Từ đó, người ta bắt đầu cầu khẩn danh đức dầu và. Khi bạn đọc sự xa ngã của con người, hãy chú ý đến cách Satan cắm dỗ Eva. Thứ nhất, Satan nghi ngờ lời đức chú trời trong đoạn 3, 1 phần B. Thứ 2, sau đó Satan xuyên tạc lời đức chú trời trong cầu 4 đến cầu 5. Eva lắng nghe lời nối dối của Satan và Adam đã trở thành kẻ đồng lóa tội lỗi trong cầu thứ 6. Kết quả giờ đây, Adam và Eva biết được ý nghĩa tội lỗi của mình và mối quan hệ với đức chú trời cũng gãi đổ trong cầu 8. Sự nhẫn biết này thật là cay đắng làm sao. Sát chi tiết từng hậu quả tội lỗi của Adam và Eva trong cầu 16 đến 19. Cuộc đời họ sẽ không giống như trước đây nữa. Hãy nghĩ về nổi đau của họ khi Cain giết em mình là AB. Họ mất một người con và người còn lại bị đổ vỡ trong mối quan hệ gia đình. Tội lỗi phải trả bằng một giá thật đắt. Hãy luôn nhớ rằng công cụ Satan dùng luôn giống nhau. Hậu quả của tội lỗi là siêu chết và đau đớn. Lời hứa về chương trình cú chuộc được ghi lại đầu tiên trong sáng thế ký đoạn 3-15. Khi đức chú trời phán với Satan rằng người nữ sẽ ngịt cùng con rắn. Dòng giỏi người nữ và dòng giỏi Satan sẽ ngịt cùng nhau. Kế đó, phần cuối của cầu 15 đức chú trời phán rằng Người ở đây chỉ về người Nam và ngồi thứ 3 số ít trong tiếng Heberre và người cũng là dòng giỏi của người nữ sẽ dày đạp đầu mày. Và mày, tức là Satan hay con rắn sẽ cắn gót chân người. Sự việc này báo trước sự dáng xanh của đấn cứu thế là chú Jesus. Ngài sẽ chiến thắng Satan trên thập tự giá so sánh với Colosseo đoạn 2, câu 14, câu 15. Và cũng so sánh với Heberre thứ nhất đoạn 1, câu 18 đến 20 để thấy rằng kế hoạch của đức chú trời ngày định trước chú Jesus là giá phải trả cho tội lỗi của con người ngay từ buổi sáng thế. Câu chuyện 2 anh em Cain và Abel là một bài học cho chúng ta về cách thờ phượng đức chú trời như thế nào. Bạn thấy gì ở tội lỗi của Cain? Đức chú trời đã cảnh báo về hành vi của Cain trong đoạn 4 câu 6 đến câu 7. Có sự cảnh báo như vậy, đáng lẽ Cain đã ăn năng và quay trở lại với chú, nhưng ông đã không vâng lời. Bạn tiếp tục tìm hiểu về dòng giỏi của Cain. Bạn sẽ thấy tội lỗi của Lamét trong đoạn 4, câu 19 đến câu 24. Lamét là kẻ quý quyệt và tàn bạo. Chú Jesus ra đời từ dòng giỏi của Seth trong sáng thế ký đoạn 4, câu 26. Chúng ta cùng xem Thi Thiên chương 2. Vì sao các nước náo loạn và các dân mu tính chuyện hư không, các vô thế gian nổi dậy, các lãnh tụ câu kết với nhau, chống lại Đức Sehova và đấn được sức dầu của Ngài. Chúng bảo, hãy bé gãy gong cầm của họ và quan xa siền xích khỏi chúng ta. Đấn ngự trên trời sẽ cười, chú sẽ chế nhạo chúng. Bây giờ trong cơn thịnh nộ, Ngài quỡ trách chúng. Trong cơn dẫn giữ, Ngài khiến chúng kinh hoàn. Ngài phán, chính ta, ta đã lập vua mà ta đã chọn. Trên si ôn là núi thanh ta. Ta sẽ công bố mệnh lệnh của Đức Sehova. Ngài phán với ta, con là con ta. Ngày nay ta đã sinh ra con. Hãy cầu xin ta, ta sẽ ban cho con các nước làm cơ nghiệp và khắp cõi địa cầu làm tài sáng. Con sẽ dùng gậy sắt mà đập vỡ chúng, làm cho chúng bể ra như bình góm tan tành. Vì vậy, hãy cắt vua, hãy khôn hoan, hãy cắt thẩm phán thế gian, hãy nghe lời cảnh báo. Hãy phục vụ Đức Sehova với lòng kính sợ, hãy vui mừng với lòng rung rảy, hãy hôn con, kéo người nổi dẫn, và các người sẽ bị hủy diệt trong đường lối mình, vì cơn thạnh nổ của người sẽ nhanh chóng bùng lên, phước cho những ai nương náo mình nơi người. Thi Thiên chương 2 là phân đoạn nói về đứng messia, viết về sự gián sanh của đứng Chris. Công vụ đoạn 13 câu 33 trích dẫn Thi Thiên để chứng minh rằng David đang tôn thờ Chúa Jesus. Trong Heberra đoạn 1 câu 5 và đoạn 5 câu 5 chép rằng, Đức Chúa Trời đã sai Chúa Jesus đến trần gian bằng quyền phép. Khi bạn đọc đoạn Thi Thiên này, hãy tìm những câu kinh thánh miêu tả về đứng Chris. Trong câu 2 phần B, câu 6, câu 7, câu 9, đây là những câu kinh thánh mà tắc giả Thi Thiên hoàn toàn muốn ám chỉ về con Đức Chúa Trời. Khi nghiên cứu cẩn thận phân đoạn kinh thánh này, chúng ta sẽ nhận thấy được con Đức Chúa Trời sẽ cai trị thế gian. Câu 8 đến câu 9, sẽ sánh với khải huyền đoạn 2 câu 27, đoạn 19 câu 15. Hãy tìm hiểu đặc tính của các vô chúa và các dân tộc thế gian. Lý do nào khiến một người hầu việc Đức Chúa Trà và Đức Chúa con gấp hết lòng? Câu 10 đến câu thứ 12. Bộ K瓷es b UW. Thời gian vẫn trôi qua một ngày Sâu nhân thế lạng tràn khắp nơi Tìm đầu giá lối thoát cho đời Đầy tâm tôi băng hoa ngài Chân vẫn bước tâm từ heo sầu Chờ trông đến bao giờ Có biết đâu dây xu nhận từ Nhìn theo môi lối đi Thế nhận hay nhìn lề Chúa đàn đón chờ cao Hơi những kế cuộc đời đau thương Nhìn lên chúa nhận từ Hơi xoay hướng mẹ đây Chúa đàn đón chờ cao Núi thoát cho nơi hứu vũ Đang mơ ra nơi chờ Làm anh xa xôi vào cõi đời Chuyền danh chúa cho mọi thế nhớ Lòng đau thương đến với chúa dây xu Được tình yêu dưới âm tâm linh Đời thân thống tại ường khó nghèo Nhân anh xa thì yên đàn Anh xa xôi trong đêm âm thờ Diều ra khỏi tối tâm Thế nhận hay nhìn lề Hơi xoay hướng về đây Hơi những kế cuộc đời đau thương Nhìn lên chúa mẹ điêu Hơi xoay hướng mẹ đây Chúa đàn đón chờ cao Chỉ có con đường dây xu Chỉ có con đường dây xu Đưa vào tình yêu Mới mơ Mơ tình yêu Mới mơ Hãy subscribe cho kênh La La School Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn